• 慎独

    2009-10-11

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    http://sugus.blogbus.com/logs/48141802.html

    太阳下山,我爬上宿舍最顶七楼把晒了一天的棉被拿下来,抱着它们的时候感觉阳光的味道那么亲近,霉气全无。

    看南怀瑾先生的易经杂说,生动通俗,这易经的神秘与腐朽都不再高远陌生,变得亲近有趣。是哪一卦先生说了,强求不得,如果努力了仍然是不可企及的便应该换条路子,不然钻进去注定没有结果。我有所感,但倘若没有真正的碰过壁,又怎么能使人坦然放弃呢。

    所以所求的,往往只是无怨无悔而已。

    事情无论怎么样,都可以说,尽力了,所以无怨无悔。

    是以好的结果来规范正确的过程,或是以正确的过程来规范好的结果,虽然这个区分被抛弃了,但大多数时候,日常生活里我们还是纠结于此的。

    慎独,古文功底不够扎实,当时读不出这其中的意味,后来才知道,慎独不是让人在独处的时候也要保持谨慎和好的品格,而是让人珍惜和重视独处的时候。人是没法脱离人群的,悬在三万里高空的分析哲学路向的哲学家突然醒悟,沿着语言路子的分析正如悬于高空中的飞机,一般的不切近人。如果连价值都变得不重要,真正好的是如何的状态呢。

    杂念丛生,我该更纯粹些。


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    评论

  • 事實上,古人所謂慎獨的意思完全不是像字面看上去的那樣:
    ▲慎独的“独”并非空间上的独居、独处,而是心理上的“未发”或未与外物接触,指内心的意志、意念。
    ▲先秦典籍中的慎独都是指诚其意。
    以上引自梁濤《釋“慎獨”》,梁氏此文考據甚詳,可參看。
    回复銳之说:
    字面意思果然差很远,最近丰乾老师开道德经的课,对于中哲,除了应付考试,真的无从学起呀……
    2009-10-16 19:11:59